桑德拉·G·哈丁（Sandra G. Harding，1935—2025）是好意思国驰名科学玄学家与女性想法表面家，曾任加州大学洛杉矶分校（UCLA）超越扶助并期骗女性参议中心。她是女性想法科学玄学与态度论（Standpoint Theory）的中枢奠基东说念主之一，以挑战"科学中立"的传统传奇、提议"强客不雅性"（Strong Objectivity）而闻明。
一、从"女性在科学中"到"科学自己的问题"
哈丁在1986年的代表作《女性想法的科学问题》（The Science Question in Feminism）中别离了两个常被混浊的问题：
女性在科学中的问题（Women Question in Science）：为何科学界女性比例低？
女性想法中的科学问题（Science Question in Feminism）：当代科学的常识坐蓐自己是否被父权制、西方中心想法所塑造？
她指出，传统实证想法标榜的"价值中立""天主视角"其实是上风群体（白东说念主中产男性）的躲藏态度，常将男性教悔多数化为"东说念主类教悔"，从而系统性守秘性别、种族与阶层偏见。
二、女性想法意识论的三种路向
哈丁将女性想法对科学的回话归纳为三类：
女性想法教悔论：主张在现存科学次序内革新性别偏见，但哈丁合计它不够透彻，未涉及深层认识框架。
女性想法态度论（Standpoint Theory）：源于黑格尔主奴辩证法和马克想想法阶层分析——被压迫者因需反想自身处境，反而对职权结构有更廓清的意识。哈丁主张从边际群体（尤指女性及交叉性受压迫者）的生涯教悔启程运行参议，这能揭示主流视角看不到的试验。
女性想法后当代论：解构多数主体和广宽叙事，但哈丁指示其有滑向相对想法、丧失批判力的风险。
2026美加墨世界杯中国认证平台三、"强客不雅性"——比传统客不雅性更客不雅
哈丁最富原创性的认识是强客不雅性（Strong Objectivity）。她合计传统"弱客不雅性"假装参议者不错抽离社会位置，AG真人国际中国官网登录入口实则隐讳了参议者的特权态度。实在的客不雅应条款：
系统反想参议者的社会位置（性别、阶层、种族、轨制语境）；
将被压迫群体的视角纳入常识坐蓐来源；
检视塑造参议议题与次序的职权联系。
简言之，"从女性生涯启程想考"不是缩小法度，而是进步客不雅性法度的严格程度——因为它主动涌现并审查了传统客不雅性假装无视的偏见来源。
四、后殖民拓展与主要著述
在《谁的科学？谁的常识？》（Whose Science? Whose Knowledge?， 1991）中，哈丁将态度论扩张至后殖民语境，批判西方科学在环球化程度中的霸权，主张纳入环球南边及多元文化常识体系。后期著述如《科学是多文化的吗？》（1998）、《下方的科学》（Sciences from Below， 2008）合手续激动这一标的。
她一世著/编逾18部书，参与创办《Hypatia》女性想法玄学期刊，2013年获好意思国科学的社会参议学会约翰·伯纳尔奖，其表面长远影响了科学元勘（STS）、社会学、扶助学及去殖民化常识怒放。
桑德拉·哈丁留给学界的中枢洞见是：客不雅性不是悬置态度，而是敦厚地注目态度。当咱们勇于追问"这是谁的科学、做事于谁的利益"，科学才实在有可能走向更少误解、更具包容性的改日。
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